Nubia and civilization

Village West Suhail one villages Mentqh waterfall was the village ancient trade route between Egypt and Africa have reported the village in many historical books including a book Description of Egypt, who wrote during the French campaign by scientists who came with Napoleon in the campaign and said the village with a different name (Tngar countries ) or the Valley Kiki either population density real occurred as a result of the construction and ramp Aswan Dam where migrated some people from areas هيسا and Awad and بجة and Tngar and these areas after ramp Aswan Dam became Islands after it was villages have extensions of farmland in front of Aswan Dam where the River Nile is almost few meters and that was since 120 years ago and is this migration is the first migration occurred to people Nubia by the rising Nile It is located south of the city Aswan has blessed the village with all the elements of natural beauty has embraced the village between its shores all forms of nature of the greenest and desert and Neil wherein find yellow sand stretching into the River Nile, which gave clarity and blue natural miracle in itself and also the presence of rocks and waterfalls and small islands middle of the Nile and tall palm trees towering which defy time and writes letters Nubian civilization and the biggest and believe witnesses made the village مبتغى all flights and tourist groups, what of the tour company, but The program of the visit has included the village of Nubian namely West Suhail and considered one of the programs the basic battalions tourist whether trips internal or external, a kiss filmmakers and artists what the song or movie images in Aswan, but was for the village lion's share of the viewer either the nature of the village in terms of buildings, the style Nubian old (basement), a style used by the engineer / Hassan Fahmy in his designs for it first healthy moist because they are built with bricks and as the buildings in the form of a half circle find sunlight radiate from one side any part facing the sun and the buildings which gives whiff of history, the visitor loves the color of the villages, which reflect the civilization of the houses ancient Nubian and also contents ancient represented in the tools used in the home of Crafts pottery, wood and also tools made of mud Kaltabon (oven) used in bread making and also bread famous by people Nubia and Aldokh a piece of cardboard sheets in a circle made bread (Alkajih, Alkhmrat and boys) and of visitors, but and Aoadna him return back to the village (Details)

Border Aljgervaih village

First, the southern limit

1 - Aswan Dam: Established in 1897 and ended in 1902 was Talith twice 1912 and 1934 to the mow flood waters and the length of 2141 m and width of 9 meters and has 180 gate a building stone granite up storage capacity 5000 million cubic meters also being developed reservoir to be tourist site (Details)

Second Middle: The village is bordered to the east the great Nile maker civilizations and one of the longest rivers in the world Nile which bone in the era of the Pharaohs until they saw the God of goodness and Safa has Magdoh and Azmoh when civilization and خافوه and Ajtenboh when flooding and anger Across the Nile, we find both

1 - Tropical Garden: Located on the square: 100 acres north of Aswan Dam directly a Abarhan Peninsula oval 2 km long has contributed some countries some plants and seeds (such as the United Arab Emirates _ Mongolia _ Mexico _ Thailand _ Panama _ Peru) and then planting 85 acres Palmstahat Alkhzera 1200 Palm and 1900 tree

2 - protected Saluja and Ghazal: has numerous studies Islands waterfall first (Saluja and Ghazal) Based on these studies announced islands (Saluja and Ghazal) nature reserve in 86 ministerial decision in the southern side of the reserve is the island protected area Saluja about 13 acres, while an area Ghazal 42 acres Vtkon total area of ​​the protected 55-acre The importance of the islands of Saluja and Ghazal to the presence of five types of acacia due to the Pharaonic era and some rare birds were prevented fishing and uprooting trees or grazing on the island and allowed to fish only in the case of increasing bird or Pets increased significantly threaten the ecological balance and neighborhoods in protected Usually this is done in the framework of a plan drawn to determine the numbers and species that weighed catch seasons caught including does not affect the continuity of presence and this is done according to scientific studies and research carried out by the competent organs region is characterized by the rule annua p Hjaria such as acacia and Blink and Alloat and B.aegyptiaca 0 and includes vegetation in the area around 94 different species of plants, including some plants that are unique to these islands, especially along the Nile Valley. Has allowed natural conditions distinctive of these islands opportunities for life resident and migratory birds, has been limited to more than 60 species of birds, including rare birds and endangered at the international level, including types of live and breed in these islands from the days of the ancient Egyptians registered in نقوشهم and monuments, including the bittern and Hoopoe Egyptian geese

3 - Island Suhail: which Simit our village proportion of them are characterized بمحاجر granite which was Isthdamha ancient Egyptians and this island rock inscriptions, including a rare pattern called (Stone famine) and tells the story of the seven lean years that have passed by Egypt during the reign of Ptolemy V

Third: the northern limit

1 - Cemetery aghakhan: on a high hill mainland western bank of the Nile chosen Sultan Mohammed Shah Hussaini Aga Khan III and built cemetery luxury of sandstone and marble and was buried there in 1959 based on Dath a cemetery inspired by the tombs Fatimid which abound in the city of Aswan, also buried wife Aga Khan is Begum Aga Khan beside her husband in July 2000 based on her will

2 - graves nobles: - are tombs carved in the rock of the mountain west of the rulers of Aswan in the Old and Middle and some in the modern era, and graves of historical significance set at the top of tombs in Upper Egypt is the most important tombs (Mejo ​​and I will build) also gives an idea of ​​the architectural style of the tombs as well as the titles and functions Southern governors Held

عصرت قلبى الجوانى ✔▓ ع التراب الاسوانى ✔▓ رجع يا نوبه عنوانى

قرية غرب سهيل احد قرى منتقة الشلال وقد كانت القرية قديما طريقا تجاريا بين مصر وافريقيا وقد ذكرت القرية في كثير من الكتب التاريخية منها كتاب وصف مصر الذي الف ابان الحملة الفرنسية عن طريق العلماء الذين اتوا مع نابليون ضمن الحملة وان ذُكرت القرية باسم مختلف ( تنقار دول ) او وادى كيكى اما الكثافة السكانية الحقيقية حدثت نتيجة لبناء وتعلية خزان اسوان حيث هاجر بعض الاهالى من مناطق هيسا وعواض وبجة وتنقار وهذه المناطق بعد تعلية خزان اسوان اصبحت جزر بعد ان كانت قرى لها امتداداتها من الاراضى الزراعية امام خزان اسوان حيث كان مجرى النيل يكاد يكون امتار قليلة وكان ذلك منذ 120 عاما تقريبا وتعتبر هذه الهجرة هى اول هجرة حدثت لاهالى النوبة بسبب ارتفاع منسوب النيل وهى تقع جنوب مدينة اسوان وقد حبا الله تلك القرية بكل مقومات الجمال الطبيعى فقد احتضنت تلك القرية ما بين جنباتها كل اشكال الطبيعة من خضرة وصحراء ونيل ففيها تجد الرمال الصفراء الممتدة داخل مجرى النيل مما اعطاها صفاء وزرقة طبيعية معجزة فى ذاتها وايضا وجود الصخور والشلالات والجزر الصغيرة وسط النيل واشجار النخيل العالية الشامخة التى تتحدى الزمن وتكتب حروف الحضارة النوبية واكبر واصدق الشهود عليها جعلت القرية مبتغى كل الرحلات والافواج السياحية فما من شركة سياحية الا وكانت برنامج الزيارة لديها يشمل قرية نوبية الا وهى غرب سهيل وتعتبر من البرامج الاساسية للافواج السياحية سواء كانت رحلات داخلية او خارجية وهى قبلة المخرجين والفنانين فما من اغنية او فيلم صور فى اسوان الا وكانت للقرية نصيب الاسد فى المشاهد اما طبيعة القرية من حيث المبانى فان الطراز النوبى القديم ( القبو ) وهو الطراز الذى استخدمه المهندس / حسن فهمى فى تصميماته لانها اولا صحية رطبة لانها مبنية بالطوب اللبن وحيث ان المبانى على شكل نصف دائرة تجد اشعة الشمس تشع من جهة واحدة اى الشطر المواجه للاشعة الشمس ولقدم المبانى مما يعطيها عبق التاريخ فان الزائر يعشق هذا اللون من القرى والتى تعكس الحضارة المتمثلة فى البيوت النوبية القديمة وايضا المحتويات القديمة التى تتمثل فى الادوات المستخدمة فى داخل البيت من مصنوعات الفخار والخشب وايضـــــا الادوات المصـــــــــــــنوعة من الطين كالطــابون ( الفــرن ) المسـتخدم فى صنع الخبز وايضا الخبز المشهور به اهالى النوبة و الدوكة وهى قطعة من الصاج المقوى على شكل دائرة تصنع عليه خبز ( الكاجيه و الخمريت و الفتيه) و ما من زائر الا ويوعدنا ان له عودة ثانية الى القرية (تفاصيل)

الحدود الجغرفية للقرية

اولا الحد الجنوبى
1-خزان اسوان: انشئ عام 1897 وانتهت عام 1902 وتم تعليته مرتين 1912و1934 ليقوم بجز مياه الفيضانات ويبلغ طول 2141م وعرضه 9 أمتار وبه 180 بوابة وهو مبنى بحجر الجرانيت تصل طاقته التخزينية 5000 مليون متر مكعب كما يجرى تطوير الخزان ليكون مزارا سياحيا ( تفاصيل )

ثانيا الشرق : تحد القرية من ناحية الشرق النيل العظيم صانع الحضارات واحد اطول الانهار فى العالم النيل الذى عظم فى عهد الفراعنة حتى اعتبروه اله الخير و الصفا فقد مجدوه و عظموه عند الحضاره وخافوه واجتنبوه عند فيضانه وغضبه وفى الجهة الاخرى من النيل نجد كلا من
1-الحديقة الاستوائية : تقع على مساحة :100فدان شمال خزان اسوان مباشرة وهى عبارةعن شبه جزيرة بيضاوية الشكل بطول2كم وقد ساهمت بعض الدول ببعض النباتات والبذور مثل (الامارات العربية المتحدة _منغوليا_المكسيك_تايلاند_بنما _ بيرو ) وثم زراعة 85 فدان بالمسطحات الخظراء 1200 نخلة و1900 شجرة
2 – محمية سالوجا وغزال: تمت دراسات عديدة لجزر الشلال الاول ( سالوجا وغزال ) وبناءا علي هذه الدراسات اعلنت جزيرتي ( سالوجا وغزال ) محمية طبيعية عام 86 بقرار وزاري وفي الجهة الجنوبية للمحمية تقع جزيرة مساحة محمية سالوجا حوالي 13 فدان بينما تبلغ مساحة غزال 42 فدان فتكون المساحة الكلية للمحمية 55 فدان وترجع اهمية جزيرتي سالوجا وغزال الي وجود خمسة انواع من السنط ترجع الي العصر الفرعوني وبعض الطيور النادرة وقد منع الصيد واقتلاع الاشجار او الرعي في الجزيرة ويسمح بالصيد فقط في حالة زيادة الطيور او الحيونات زيادة كبيرة تهدد التوازن البيئي والاحياء في المحمية وعادة يتم هذا في اطار خطة مرسومة لتحديد الاعداد والانواع التي يوزن بصيدها ومواسم صيدها بما لا يوثر علي استمرارية تواجدها ويتم ذلك طبقا للدراسات العلمية والابحاث التي تتم بواسطة الاجهزة المختصة تتميز المنطقة بسيادة أنوا ع شجيرية مثل السنط والطرفة واللويث والهجليج 0 ويضم الكساء الخضرى فى المنطقة حوالى 94 نوعا مختلفا من النباتات من بينها بعض النباتات التى تنفرد بها هذه الجزر خاصة على طول وادى النيل . وقد أتاحت الظروف الطبيعية المتميزة لهذه الجزر فرصا لحياة الطيور المقيمة والمهاجرة، فقد تم حصر أكثر من 60 نوعا من الطيور من بينها الطيور النادرة والمهددة بالانقراض على المستوى الدولى منها أنواع تعيش وتتكاثر فى هذه الجزر من أيام قدماء المصريين وهى مسجلة فى نقوشهم وآثارهم ومنها الواق والهدهد والأوز المصرى

3- جزيرة سهيل : والتى سيمت قريتنا نسبة اليها وتتميز بمحاجر الجرانيت التى كان يستحدمها المصريين القدماء وبهذه الجزيرة نقوش صخرية من بينها نقش نادر يطلق عليها (حجر المجاعة) ويحكى قصة السبع سنين العجاف التى مرت بها مصر فى عهد بطليموس الخامس

ثالثا : الحد الشمالى

1- مقبرة اغاخان : على ربوة عالية بالبر الغربى للنيل اختارها السلطان محمد شاه الحسينى اغاخان الثالث وبنى مقبرة فخمة من الحجر الرملى والرخام ودفن بها عام 1959 بناءا على وضيته وهى مقبرة مستوحاة من المقابر الفاطمية التى تزخر بها مدينة اسوان ، كما دفنت زوجة الاغاخان وهي البيجوم اغاخان بجوار زوجها في شهر يوليو 2000 بناء علي وصيتها

2- مقابر النبلاء :- هي مقابر منحوتة في صخر الجبل الغربي لحكام اسوان في الدولتين القديمة والوسطي والبعض في العصر الحديث ، وللمقابر اهمية تاريخية تضعها في صدارة المقابر بصعيد مصر ومن اهمها مقبرتي ( ميخو وسابني ) كما تعطي فكرة عن الطراز المعماري للمقابر وكذلك للالقاب والوظائف التي تقلدها حكام الجنوب

كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة”
ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!!

1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول.
2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين .
3 - الأكل بثلاثة أصابع .
4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً .
5 - شرب الماء على ثلاث دفعات ..
7 - النوم على طهارة ..
8 - التزاور في الله ..
9 - نفض الفراش عند النوم ..
10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..
11- تغيير الشيب بغير السواد ..
12- لبس البياض من الثياب للرجال ..
13- المصافحة عند اللقاء ..
14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى و أكلها .
15- النوم على الشق الأيمن ..
16- عيادة المريض ..
17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..
18- من السنة قتل الوزغ ..(البرص)
19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..
20- اكل التمر او الرطب وتراً(9،7،5،3،1)..
21- عدم النفخ في الشراب.

انشر سنته لتحظى بدعوه:ـ
((من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها

( سيأتي اليوم سيكون فيه حاضرك تاريخ )
( فأجعل حاضر يستحق الفخر )
( ليكون ماضبك يستحق الذكر ) 

( اول مره فى حياتى اشوف معارضه بتعارض على الاستقرار ونمو الاقتصاد وتسعى بكل قوه للتعجيز وفشل المخلصين معارضه تسعى فقط للخراب والحرق والقتل والتشويه والتحريض حسبى الله ونعم الوكيل سأمنا منكم وارفنا من مؤتمراتكم     أنهم المعارضه المصرية الذين يطلقون علي أنفسهم جبهه الانقاذ الوطني وهم في الحقيقة جبهه الخراب الوطني سيشهد التاريخ يوماْ ) 

A psychiatrist says:
Visited me in my office all segments of society
Except for the people of the Koran and saved it, congratulations to them
Found by happiness.

The further rights from the Koran.
Distorted his personality without feeling

Psychiatric clinics will close
In the time when the Quran
Such as mobile phones for

To members of the community. Make us from the people of the Koran

أحد الاطباء النفسيين يقول :
زارني في عيادتي كل فئات المجتمع
عدا أهل القران وحفظته ، هنيئا لهم
وجدوا طريق السعادة .

كلما ابتعد الانسان عن القرآن .
تشوهت شخصيته دون ان يشعر

ستغلق العيادات النفسية أبوابها
في الوقت الذي يكون فيه القرآن
كالهاتف المحمول بالنسبة
لأفراد المجتمع .        اللهم اجعلنا من أهل القراْن

A trip to the Nuba with sweeter programs for eco-tourism and sustainable eco-tourism lovers and scenic nature to those not Ara country gold Nubia before Fterah now also _ has spread West Nubian Suhail in Aswan sulfur springs and mineral characterized by unique chemical installed.And which exceeds the treatment cured many bone diseases and diseases of the digestive, respiratory and skin diseases and others, as also proven treatment for patients with rheumatoid arthritis by burial in the sand. West Suhail became a popular destination for those who want treatment from all over the world where the tourists come to enjoy the healthy climate and natural medical treatment under the care of specialists in this field from villagersرحله  الي النوبة مع احلي برامج للسياحه البيئية ولعاشقي السياحة البيئية المستديمه والطبيعة الخلابة لمن لا يراء بلاد الذهب بلاد النوبة من قبل فتراه الاْن  وايضاْ _ وقد انتشرت فى غرب سهيل  النوبية في اسوان العيون الكبريتية والمعدنية التى تمتاز بتركيبها الكيميائى الفريد . والذى يفوق من علاج تشفى العديد من امراض العظام وامراض الجهاز الهضمى والجهاز التنفسى والامراض الجلدية وغيرها ، كما ثبت ايضا الاستشفاء لمرضى الروماتيزم المفاصل عن طريق الدفن فى الرمال . واصبحت غرب سهيل مقصداً لراغبى الاستشفاء من جميع انحاء العالم حيث يأتى اليها السائحون للأستمتاع بالمناخ الصحى والعلاج الطبى الطبيعى تحت رعاية  متخصصون في هذه المجال  من ابناء القرية  

من هم النوبيون

النوبيين هم مواطنون مصريون الأصلية منذ فجر التاريخ، وإذا سمحتم لي أن أقتبس من توضيح وربما بعض النوبيين منهم لم يقرأ التاريخ أو لا يفهم ويرد هذا على Malthh النوبي تصبح طويلة في بلاده ويتحدث كل من الدب على قضايا النوبيين دون وعي لم تكن مألوفة مع أي احترام، عاش أجدادنا على هذه الأرض الأرض من مصر وكانو ضمن حكام هذا البلد مصر في التاريخ القديم وكانت من بين الملوك والملكات في مصر المعروفة تاريخيا بفراعنة هذا البلد العظيم Musronobien اليوم هي نفس السلالة وجزءا حيا من الحضارة المصرية، والذي أبهر العالم اليوم تأتي أفواج من Xaahaan في كل مكان لرؤيتها، لالنوبيين المعروفة تاريخيا في العالم هي عشرات سكان مصر الأصليين من آلاف السنين قبل أن يهاجر الأجداد أي مشاركة المصرية هاجر مصر بلدنا، هؤلاء الاجانب فقط لمصر في العصر الحديث من بلدان أخرى على أنها تركيا سبيل المثال، ألبانيا والبلقان وكردستان واليمن والعراق والمملكة العربية السعودية وحتى من القوقاز والمجر والكثير من Ermenenaa Atotnoa وEtjnoi مصر الجنسية ورحب المصريين النوبيين المعروفة عالميا ومسار جديد في ذلك الوقت كل هذه الأجداد المصريين الأجانب الجدد يجري شعب مسالم الترحيب والنوبيين التاريخ الحضاري والأصول معروفة للعالم ومنحوتة في المعابد والحجر والصخر والمتاحف من الدراسات المحلية والدولية تاريخ النوبيين في جميع جامعات مثال في العالم كامبريدج المرموقة وأكسفورد وهارفارد وجامعة السوربون وآلاف أخرى في جميع أنحاء العالم وتدرس اللغة النوبية في أوروبا وكندا كمناهج تعليمية للأسف لا توجد في الأصل قد لا يدرك بعض الساسة مشغول بجمع الأموال لهم وأطفالهم والقصور وبناء يعلم، وسوف تجد النوبيين التاريخ في المكتبات جميع حكومات العالم، مثل مكتبة البيت الأبيض ويعتز بالمناسبة أوباما التاريخ في كثير من الأحيان هذا أن الأصول شرق أفريقيا، وStgduha في الاليزيه المكتبة والمكتبة البريطانية و العديد من الأخرى في جميع أنحاء العالم، في حين لا يدرس تاريخ النوبيين كثيرا في ضعفنا ربما بعض النفوس الأصلي أو قصر النظر أو تجاهل تعالى على البسطاء النوبيين في مزاجه، ولكن تصرفات هذه المسؤليه المسؤولين عديمي الجنسية والإيمان، والنوبيون لا تعنيهم كثيرا سلوكيات تلك النفوس Daavy المتخلفين لعقود، والنوبيون لديهم مهمة، والتاريخ والمسؤولية عن هذا البلد الأفريقي الأفارقة النوبيين مصر تبقى الأصول بالتالي المسؤليه لهم ليوم القيامة على الرغم من الجهلة يعتقدون أنهم أصحاب المصلحة في مصر، من يقرأ التاريخ سوف تجد أن تاريخ مراجع وذكر اليونانية القديمة من الأذل أن النوبيين منشؤها إلى بداية خلق الناس وموطنهم الأصلي ومواقعها الجغرافية في جنوب مصر وشمال السودان، وذكر أيضا أن النوبيين لم يأت إلى مصر من أي مكان آخر في العالم، ولكن من ومن المعروف تاريخيا مجالات الجغرافيا وجنوب مصر وشمال السودان أن يأتي البريطانية وKsmohm لDzyan النازحين والمشردين منهم، ولكن الأهم في تاريخ النوبيين قد Ststoagaf من يدعون انهم يتحدثون عن قول الله عز وجل ويدرك انه اسلامي، وذكر اسم ملوك النوبة في الكتاب المقدس له أشعيا 37:8-9 العهد القديم، و 2 الملك 19:08 -9). اسمه Thraca النوبي يحمل هذا المعنى الاسم في اللغة النوبية وTaraca المطلق ومعنى Balnoby جلس على العرش والملك النوبي المصري هذا حكم مصر والسودان وسوريا، واحدة من الأسرة الفرعونية المصرية العهد 25 من 664 حتي 690 قبل الميلاد، وقال تعالى عز وجل في كتابه الكريم العظمى من العهد القديم، ونسبها إلى النوبيين يذهب كوش أكبر الجد وبالتالي تعرف الحضارة الحضارة النوبية القديمة كوش (كوش) التي بدأت قبل حضارة قديمة الحضارة المصرية والاستفادة منها كونها الحضارة المصرية الكثير الأفريقي الأول الجزء الأكبر جد النوبيين هو كوش (كوش) هو ابن وحفيد هام السلام نوح عليه وسلم، والأهم من ذلك هو أن إبراهيم نفسه بسبب نسبة من جده الأكبر كوش للنوبيين وأيضا من نفس شجرة العائلة النوبية و كان يلقب Aaylth العراق الحكام الآسيويين الأفريقية "الأفرو آسيوية الناس" واستمر هناك دراسة أجريت من قبل مجموعة في العلوم اللاهوتي 30 (ثلاثين) سنة البحث هذا النسل الأمريكية منهم الدكتور أليس C. Linsley لدراسة تؤكد أحفاد النبي إبراهيم التحاق السلام الله عليه وسلم لأسلافه كوش الأحفاد النوبيين (كوش)، وأعتقد أن هذا وحده يكفي كل المصريين الفخر والاعتزاز في هذا Allohia البركة وتزوج هاجر Stna مسار المصرية بسبب تقربه من الأصل، هاجر إبراهيم من عائلة النوبة المعروفة في ذلك الوقت Euchyt "كوش" نسبة إلى جده الأكبر كوش الى العراق واستقر في والنوبيين هاجر العديد من الآخرين إلى بلدان في آسيا الوسطى والصين حتى وصلوا إلى الهند واليابان، وسوف تجد النوبي ذرية في جميع هذه البلدان بما في ذلك الأشكال الإسوية الإسلامية مثل Kazakhoztan وتركيا وسوريا وإيران وغيرها الكثير وهذا هو مجرد بسيطة عن عن تاريخ وا

تاريخ النوبة وتاريخ الملوك والملكات من الحكام النوبة في مصر من الأسرة الثامنة عشرة إلى خمسة وعشرين في هذا لك من هدى النوبيين       تحياتي  حـــوده

النوبه وماذا تعرف عنها وعن شعبها

أولا : الأساس والتسمية : ما معنى كلمة النوبة وما أساس التسمية (ببلاد أو بأرض الذهب) الكثير منا يتساءل كما يُسأل أيضاً عن معنى هذا الاسم الذي نحمله كلنا(نوبي) والقليل فقط ممن يعرفون المعنى والأصل: (مأخوذ من كلمة- نوب - أو نوبو- وهى كما يقال كلمة هيروغليفية الأصل بمعنى الذهب) وسبب التسمية أنه في عهد الفراعنة كانت هذه المنطقة تحتوى على العديد من مناجم الذهب في منطقة وادي العلاقى لذلك سميت المنطقة في أغلب الخرائط المرسومة أيام الفراعنة بـ (بلاد النوبة) ومنها بالتالي أشتق اسم (النوبي) الذي يطلق على سكان هذه المنطقة وأطلق على بلاد النوبة أسماء أخرى فسماها الإغريق ب اثيوبيا وتعنى (ذوى الوجوه المحروقة) وقد أطلق في الغالب الفراعنة أيضاً هذا الاسم وذلك لأن النوبيين(أو سكان هذه المنطقة) كانوا سود البشرة وهذا هو الدليل على أن (الأسرة السادسة والعشرون من الأسر الفرعونية نوبية لذا سميت بالأسرة الأثيوبية وسيأتي ذكرها فيما بعد) كما عرفت بالواوات وتاسيتى (تعنى أرض السهام) ومن الأسماء الأخرى (دودي-كاتنيوس-وبلاد مازوى-وارتيت).
ثانياً: أين تقع بلاد النوبة : قيل(فيما بين ملتقى النيلين الأبيض والأزرق عند الخرطوم في الجنوب، والجندل الأول عند أسوان في الشمال، يجرى النيل عبر أرض نعرفها حالياً "بالنوبة") وسنقوم هنا بتقسيم الزمن لمرحلتين زمنيتين وهم (قبل وبعد بناء السد العالى وذلك لأن جغرافية المنطقة قد تغيرت وتحولت تماماً عند هذه النقطة الفاصلة والحاسمة في حياة النوبيين 1. قبل بناء السد العالي: وفى هذه الحقبة من الزمن وبالطبع وما قبلها قسمت النوبة جغرافياً كالتالي وهو الثابت تاريخياً أن كلمة نوبة كانت تطلق على سكان المنطقة الواقعة من الشلال الأول قرب أسوان إلى ملتقى النيلين في السودان ويمكن تقسيم النوبة إلى ثلاث مناطق (1) النوبة العليا من ملتقى النيلين وحتى دنقلا (الشلال الرابع) (2) النوبة الوسطى من دنقلا إلى حلفا(الشلال الرابع إلى الثاني) (3) النوبة السفلى من الشلال الثاني إلى الأول (أي من وادي حلفا إلى أسوان).
مرت النوبة بمراحل عديدة منذ قيامها في فجر التاريخ وحتى مراحل السقوط، واليوم سنبدا بنشر بحث للدكتور النوبي عبد الرازق عبد المجيد استاذ التاريخ، وسنوالى نشر البحث على عدة مراحل.ونبدا منها التعريف بالنوبة ثم مختصر تاريخ النوبة مرورا بمملكة مروى ثم معاهدة البقط وملوك النوبة والممالك المسيحية ثم المملكة المسلمة (مملكة بنى الكنز الإسلامية) ومملكة علوه وغيرها ،كذلك يتناول البحث علاقة النوبة بالاتراك العثمانيون وكذلك الفاطميون والايوبيون ووالبحث مفيد جدا لانه تناول كل هه المراحل حسب ترتيبها الزمني وبشكل موجز ارجو ان يكون البحث مفيداً لكم وان نستفيد من علم هذا الرجل الكبير.
الحلقة الأولى (التعريف بالنوبة) أين تقع بلاد النوبة وماحدودها في مختلف العصور التاريخية.وما الأسماء المترادفة التي أطلقت عليها وعلي شعبها ومدلول تلك الأسماء.وما الجنس البشري وما الأطوار السياسية والدينية والاجتماعية التي مرت بها عبر تلك العصور المتعاقبة.وما الجنس البشري الذي سكن تلك البقعة من وادي النيل.وما علاقتة بفراعنة مصر والشعوب التي عاصرتهم علي في تلك الحقبة الزمنية أولا الموقع : تقع بلاد النوبة علي ضفتي نهر النيل جنوبا من مصر ابتداء من مدينة أسوان حتي أعالي النيل وقد تمتد إلي منابعة حسب تعريف العصور القديمة حيث عجز المصريين القدامي عن تحديد بقعة معينة كحدود جانبية لها في ذلك الزمن المبكر. وذلك لعدم إمكانية الانتقالات حينذاك اما في العصور الحديثة فقد اقتصر اسم النوبة علي المنطقة الواقعة علي ضفتي نهر النيل فيما بين أسوان شمالا ومنطقة الدبة الواقعة في اقصي جنوب دنقلة جنوبا.وهذه المسافة تزيد عن ألف ميل طولا لكن تغيرت هذه الحدود في عصر الأستعمار.فبعد موقعة التل الكبير عام 1882 أحتل الإنجليز مصر ثم السودان باعتبارة تابعا لمصر.وتلي ذلك قيام الثورة المهدية في السودان بقيادة المجتهد محمد أحمد المهدى والتي نجحت في طرد الإنجليز من السودان.ثم اتجهت شمالا لاستكمال تطهيربقية وادي أرض النيل من الاحتلال الاجنبي ولكنها هزمت في موقعة توشكي غرب الواقعة علي مسافة حوالي 250 ميلا من أسوان جنوبا وذلك في 3/8/1889م فاسترد الإنجليز السودان وفي عام 1899 عمل الانجليز علي فصل السودان عن مصر بوضع حدود جديدة بينها عند خط عرض 22شمالا والذي يمر علي مسافة حوالي 330 ميلا جنوبا من أسوان بين قريتي أدندان علي الضفة الغربية ليشطر بذلك بلاد النوبة غلي شطرين فوقعت قرية أدندان علي الحدود الجنوبية لمصر بينما وقعت فرس علي الحدود الشمالية للسودان. ومنذ ذلك الحين أنتسب كل شطر منها الي الدولة التي تتبعها.ونشأ بذلك لفظى النوبة المصرية والنوبة السودانية ثانيا: الأسماء المترادفة التي اطلقت علي النوبة عبر التاريخ كل منها يحمل معني وهذه الأسماء هي النوبة- كوش – اثيوبيا – تاستى أوتاكنس- مازوي – ارض المعدن وكلها مرادفة لاسم النوبة ●النوبة: وهو الاسم الاصلي والشائع في جميع العصور التاريخية ومعناة الذهب باللغة المصرية والنوبية القديمة والاسم علي مسمي حيث كانت بلاد النوبة منبعا لمعدن الذهب في قديم الزمان حيث كانت جبالا مغطاة بهذا المعدن النفيس ●كوش: وهذا الاسم مرادف لاسم النوبة نسبة إلي كوشييم جد النوبة والنوبين وهو اخو مصراييم جد المصريين وكلاهما ولدا حام بن نوح علية السلام، حيث استقر كوشاييم في النوبة بينما استقر مصراييم في مصر ● أثيوبيا
وهذا الاسم أطلقة مؤرخو وجغرافيو الإغريق القدامى مرادفا لاسم النوبة
.فالإغريق هم رواد الجغرافية والتاريخ.وهذا الاسم ثبت خطأة لان لفظ اثيوبيا يطلق علي الحبشة حاليا ويبدو أنهم لم يكونوا يقصدون الحبشة كما ساء فهم الجغرافيين والمؤرخين المحدثين لان لفظ اثيوبيا في لغة الاغريق يعنى ذوي البشرة السوداء أو ذوى الوجوة السوداء وبذلك كانوا يقصدون باللفظ ارض السود وخاصة انهم لم يتح لهم الوصول الي الحبشة في ذلك الزمن المبكر حيث كانت وسائل الانتقالات معدومة ●تاستى أوتاكنس: وهذا الاسم يعنى ارض القوس أو أرض رماة القوس نسبة الي مهارة النوبين في استخدام القوس وقد ادرك الملك الفرعوني احمس (1570-1546ق.م) مؤسس الاسرة الثامنة عشر الفرعونية هذه الميزة في النوبيين فاستعان بهم في طرد الهكسوس من مصر. وهذه الصفة في النوبيين ادركها العرب المسلمون في صدر الإسلام عند محاولتهم فتح النوبة في القرن السابع الميلادي (640م) حينما واجهوا رماة النوبة المهرة في رمي الاقواس والنيل في حدقة العين ولا يخطئوا فأطلقوا عليهم رماة الحدق ●مازوى: وهذا الاسم أيضا من صفات النوبة ويعني الجندي باللغة الفرعونية وهو كتابة عن جنود النوبة ● ارض المعدن :وهذا اللفظ اطلقة العرب علي النوبة وعلي رأسهم المؤرخ العلامة المسعودى صاحب كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهروالاسم كناية عن وجود معدن الذهب في النوبة ●أرض البقط:وهذا الاسم اطلقة العرب علي النوبة نسبة الي معاهدة البقط التي تمت بين العرب المسلمين والنوبة في القرن السابع الميلادي ظلت النوبة تلعب دورها الحضاري والسياسي والاجتماعي والديني في منطقة النيل الاوسط منذ أقدم العصور التاريخية فد تمتد الي اكثر من خمسة آلاف عام فبل الميلاد الي ان قامت مملكة عرفت بمملكة نبتا نسبة الي عاصمتها مدينة نبتا بالقرب من مدينة دنقلة الحالية والتي أصبحت لها شخصية قوية ذات كيان سياسي وعسكري واقتصادي في وادي النيل منذ نهاية القرن التاسع وبداية القرن الثامن قبل الميلاد
وأصبحت لها قوة عسكرية ضارية بفضل زعمائها الاشداد مثل ملك الارار ثم الملك كاشتا ثم الملك بعنخى والأخير هو اقوي ملوك النوبة ومؤسسها الحقيقي الذي عمل علي ترصيد بلاد النوبة التي كانت من قبل عبارة اقطاعات.بينما اخذت مصر في طور الضعف والانحلال بعد زوال اسرة الرعامسة منذ الاسرة الواحد والعشرين (1085-950ق.م) حيث استولي عليها عناصر ليبية من المعروفين بالماشاوش بقيادة ملكهم شاشانق الأول. والذين ظلوا يحكمون مصر من خلال الاسرات 21,22.23 حتى دبت الخلافات والنزاعات الهدامة بين امرائها
.وانقسمت خلالها الي اكثر من 21 ولاية أو امارة متنازعة.ولما بلغ الملك النوبى بعنخى خبر عن أحوال مصر في ظل ملوكها الماشاوش والتي أصبحت بذلك مطمعا للدول الاجنبية اقسم بعنخي بحياة ابية وحياة الالهه آمون ان يضع حلا لتلك النزاعات الهدامة لكونة احق بحكم وادى النيل عن أولئك الدخلاء في وادى النيل وان يقيم امبراطورية بعد توحيد شطرى وادي النيل (مصر والنوبة)ليعيد بذلك امجاد اسلافة.فجمع جيشة واقتحم مصر من الجنوب فوقعت كل تلك الامارات المصرية المتنازعة الواحدة تلو الأخرى تحت سلطانة حتى وصل إلى اقصي شمال مصر وأصبح علي مشارف مدينة اورشيليم (بيت المقدس) حاليا فانتهز ملكها قربة منة فاستعان بة على من عادة من الاشوريين الذين كانوا يستعدون للاستيلاء على املاكة.بعد هذا النصر العظيم للملك النوبى بعنخى نظم شئون الامبراطورية المصرية النوبية وكون الاسرة الخامسة والعشرين ضمن سلسلة الاسرات الفرعونية التي عرفت في المصادر التاريخية بالاسرة النوبية أو الاسرة الاثيوبية التي حكمت الامبراطورية لمدة خمسة وتسعون عاما (751-656ق.م)وقد عرف عصر هذه الاسرة بعصر اليقظة في وادى النيل.هذا وقد خلف الملك بعنخي في حكم الامبراطورية المذكورة أولادة أولهم الملك شباكا (716-701ق.م) ثم الملك شبثاكا ثم الملك طهراقا (690 -664) ثم الملك تانوت أمون (663-656ق.م) وهو آخر ملوك الامبراطورية النوبية المصرية والاسرة الخامسة والعشرين .وكان تظآمر بعض آمراء مصر بالاتفاق مع الاشوريين الطامعين في مصر سببا في انهيار تلك الامبراطورية
كانت مدينة منف في مصر الوسطي مقرا لحكم الاسرة الخامسة والعشرين النوبية .وكانت تتبادل معها في هذا الشأن مدينة طيبة (الاقصر حاليا)لكونها مقرا للمعبود آمون غله الامبراطورية.ولكن بعد انهيارها عادة مدينة نبتا أو نباتا مقرا للحكم للمرة الثانية وظلت حتي مطلع القرن السادس الميلادي أو بعدة بقليل.وقامت في مصر الوسطي اسرة فرعونية جديدة بزعامة الملك السمتك .الذي كون الاسرة السادسة والعشرين الفرعونية بعد رحيل الاسرة النوبية
مملكة مــــروى: بعد اضمحلال مملكة نباتا قامت علي إنقاضها مملكة نوبية آخرى عرفت بمملكة مروي التي عرفت باسم عاصمتها مدينة مروي الي الجنوب قليلا من مدينة نباتا أى بالقرب من الشلال الرابع وذلك في حوالي عام 350 ق.م والتي ظلت تؤدي دورها الحضاري بالنوبة ما يقرب من سبعمائة عام أو يزيد قليلا (350-356) وقد عاصرت خلالها حكم البطالة في مصر(334-31 ق.م) ومن بعدهم الحكم الروماني في مصر أيضا (31ق.م-640 ق.م)وكان لها دور بارز في مقاومة التدخل الاجنبى في مصر وفي شئون النوبة من جانب البطالمة والرومان الذين كانوا يعتبرون النوبة السفلى منطقة نشر نفوذهم وبذلك قامت بين الطرفين عدة معارك حربية
وكان من أهم مميزات الحكم المروي ظهور العنصر النسائي في الحكم حيث حكمها عشرون ملكة من جملة ملوكها البالغ عددهم ستون ملكا.وكان من ابرزهن الملكة رينسانس التي عرفت بالملكة كنداكة(وكنداكة هو اللقب الملكي لملكات المروي )والتي عاصرت اطمع الرومان في مصر العليا والنوبة السفلي حيث وقعت عدة معارك حربية بينهم وبين الرومان انتصرت خلالها (في عام 23 ق.م)في قرية الدكة التي كانت تسمي باسم بلسيكس.وتقدمت حتي مدينة طيبة الاقصر لكنها انهزمت في النهاية ثم انتصرت سياسيا حين ارسلت رسلها الي الامبراطور الروماني حيث تم الصلح بين الطرفين فنالت من خلالة حق النوبة. وقد اضمحلت مملكة مروي هذه بعد أن بدأت المسيحية تنتشر في النوبة حيث هاجمها ملك أكسوم الحبشى وهزمها والقي بتماثيلها الوثنية في نهر النيل وقطع بذلك دابر الوثنية في بلاد النوبة في عام 356م ممالك النوبة المسيحية
بسقوط مملكة مروي الوثنية وانتشار المسيحية في وادي النيل قامت بالنوبة
ثلاث ممالك مسيحية هي مملكة نوباديا ,مملكة مقرة ,مملكة علوة مملكة نوباديا: قامت هذه المملكة قديماً بين الشلالين علي النيل الأول والثاني.واتخذت عاصمتها نجراش وهي فرس الحالية التي تقع علي مسافة 320 ميلا تقريبا من اسوان جنوبا علي ضفة النيل الغربية والتي تعد اول قرية نوبية سودانية من الشمال حاليا.وان بادلتها أحيانا قريتي كلابشة وابريم في الاهمية.وهذه المملكة لم تدم طويلا لاتحادها مع مملكة مقرة التي تليها من الجنوب
مملكة مقرة أو ماقرة المسيحية: وهي المملكة النوبية الثانية من جهه الشمال وتبدأ بنهاية حدود مملكة نوباديا وتمتد حتي بلدة أبو احمد التي كانت انذاك تعرف بالأبواب وعاصمتها مدينة دنقلة الحالية وقد كانت لهذه المملكة شأنا عظيما في العصور الوسطي .وخاصة بعد اتحادها مع مملكة نوباديا المذكورة قبيل ظهور الإسلام وعرفت المملكة المتحدة باسم مملكة النوبة وظلت عاصمتها مدينة دنقلة.وهي التي شهدت ظهور الاسلام منذ نهاية القرن السادس ومطلع القرن السابع الميلاديين وواجهت الفتوحات الإسلامية في صدر الإسلام علي حساب الدول المسيحية المجاورة من أهمها مصر الرومانية.ومن هذا المنطلق وقفت موقفا متشددا حين حاول المسلمون فتح بلاد النوبة في عام 20 م /640م بعد أن تم لهم فتح مصر. وقد استمرت المحاولة عشر سنوات (20م/640م-31م -651م)ذاق خلالها الطرفين معارك ضارية لم يشهدها المسلمون من قبل. حبث واجهوا مهارة النوبين في رمي القوس والنبل حتي فقد معظم محاربي المسلمين حدقات اعينهم في تلك المعارك ولذلك اطلقوا علي النوبين اسم رماة الحدق. وقد شهد احد قادة المسلمين ممن اشتركوا في تلك المعارك الضارية فقال (شهدت النوبة مرتين في ولاية عمر بن الخطاب فلم ار قوما أحد في الحرب منهم لقد رأيت أحد يقول للمسلم أين تحب أن أضع سهمي منك فربما عبث الفتى منا فقال في مكان كذا فلا يخطئة. فكانوا يكثرون الرمي بالنبل فما يكاد يرمي من نبلهم في الأرض شيئ فخرجوا الينا ذات يوم فصادفونا ونحن نريد ان نجعلها حملة واحدة بالسيوف.فما قدرنا علي معالجتهم.رمونا حتي ذهبت الاعين فعدت مائة وخمسون عين مفقودة فقلنا ما لهؤلاء خير من الصلح إن سلبهم لقليل وان نكايتهم لشديدة.فلم يصالحهم عمرو .ولم يزل يكالبهم حتى نزع وولي عبد الله بن سعد بن ابي صرح فصالحهم
●معاهدة البقط: كان من نتيجة عجز المسلمين عن فتح بلاد النوبة ان عقدت بين الطرفين معاهدة عرفت بمعاهدة البقط تجلت فيها المساواة بين الجانبين ولذا تعتبر هذه المعاهدة بمثابة معاهدة اقتصادية أكثر منها عسكرية.فهي لم تكن بين غالب ومغلوب. فقد نصت علي ان تورد النوبة بموجبها 360 رأساً من الرقيق سنويا للمسلمين مقابل ذلك يورد المسلمون للنوبة بعض المحاصيل من المنتجات المصرية مثل القمح والشعير والزيت والاقمشة وخلافة.وبذلك تكون معاهدة البقط تمثل تبادل مصالح بين الطرفين.ولذلك ظلت اساسا للعلاقات بين مصر الإسلامية والنوبة زهاء سبعمائة عام (640 -13170) فهي اول وأطول معاهدة في تاريخ الفتوحات الإسلامية من حيث الكم والكيف لان المسلمين ما من دولة طرقوا أبوابها الا وفتحوها عنوة وفرضوا شروطهم الإسلامية من أهمها الجزية. هذا وقد سارت جميع الدول الإسلامية التي تعاقبت علي مصر الإسلامية في علاقتها مع النوبة طبقا لما نعت عليها معاهدة البقط منذ عصر الخلفاء الراشدين ثم العصر الاموي ثم العصر العباسى ثم العصر الفاطمي ثم العصر الايوبي وأخيرا العصر المملوكي التي ساءت العلاقات بين البلدين خلالها
●مملكة علوة النوبية المسيحية : وهي المملكة النوبية الثالثة.وتبدأ حدودها بنهاية حدود مملكة مقرة النوبية المذكورة من الجنوب وتمتد حتي أعالي النيل وعاصمتها سوبا الي الجنوب قليلا من مدينة الخرطوم الحالية وبالرغم من أن هذه المدينة قد ذكر اسمها في معاهدة البقط المذكورة الا انها لم تكن لها علاقة مباشرة مع العرب المسلمين الذين طرقوا ارض مملكة مقرة.ويرجع ذلك الي بعدها وان ورد قليل من أخبارها في العصر الفاطمي في مصر. حتي كان كان سقوطها في ايدي القوم الذين عرفوا بالفونج منذ عام 1504 والذين قاموا علي انقاضها مملكتهم التي عرفت بمملكة الفونج الإسلامية مملكة بني الكنز الإسلامية ظهرت هذه المملكة عقب سقوط مملكة مقرة النوبية المسيحية في دنقلة نتيجة سوء العلاقات بينها وبين المماليك في مصر منذ عهد الملك النوبي داوود الأول (1272-1273م) الذي منع أداء البقط المقرر علي النوبة بل قام بغزو مصر من الجنوب مما دفع المماليك الي القيام بحملات عسكرية متكررة لردع ملوك النوبة حيث تم خلالها عزل اكثر من ملك نوبي واستبدالة بملك نوبي آخر طبقا للسياسة المملوكية في مصر حتي كان عهد الملك النوبي كرنبس (1312 -1317) وهو آخر ملوك النوبة المسيحية الذي تم عزلة وتنصيب ابن اختة المسلم المدعو شجاع الدين بن نصرالدين بن فخر الدين الذي ينتمي الي بني الكنز.وكان الأخيرون (بنو الكنز) قد اقاموا مشيخة أو امارة إسلامية داخل مملكة النوبة المسيحية متخذين وادي العلاقي في النوبة السفلي علي مسافة 110 ميلا جنوبا من اسوان مقرا لحكمهم وذلك منذ العصر الفاطمي في مصر (358هـ-969 م) وازدهرت امارتهم في تلك المنطقة نتيجة استغلالهم مناجم ذهب النوبة الي ان جاء صلاح الدين الايوبى الي مصر في عام (567هـ-1171م) وشتت شملهم نتيجة وقوفهم الي جانب الفاطميين في صراعهم ضد الايوبيين مما جعل بني الكنز ان يتوغلوا جنوبا الي قلب العاصمة النوبية دنقلة كما كان اشتراك هؤلاء الكنوز في الحملات المملوكية المتكررة علي النوبة كما سبق الذكر (كأولاء) بمسالك النوبة ودروبها مما ثبت اقدامهم في العاصمة النوبية حيث تصاهروا عن طريق التزاوج مع وجوه النوبة وخاصة مع الاسرة المالكة النوبية مما جعلهم يرثوا العرش النوبي ولاسيما ان نظام الارث في النوبة كان يعطي الحق لابن البنت وابن الاخت ان يرث جدة أو خالة دون ولد صلب.كما كان المولود ينتسب الي امه وليس الي ابية. منذ عزل ملك النوبة المسيحي كرنبس وتعيين ملك كنزي مسلم في عام (717هـ -1317م) علي العرش النوبي
بدأت النوبة تتحول الي الإسلام من الناحية الرسمية ،وتعاقب علي عرشها ملوك مسلمون من بني الكنز حتي كان العصر العثماني في مصر منذ عام 1517م وبذلك تكون دولة الكنوز النوبية الإسلامية عاشت مائتي عام بالتمام (1317-1517م) وان كانت قد عمت خلالها الفوضي نتيجة النزاعات القبلية من جراء نزوح العديد من القبائل العربية المختلفة الي النوبة لمشاركة بنى الكنز في ملكهم فضلا عن الاطماع الخارجية لامتلاك بلاد النوبة. منها اطماع العثمانيين من الشمال واطماع الفونج من الجنوب وبذلك وقعت النوبة بين فكي كماشة كما يتضح مما يأتي
النوبة والاتراك والعثمانيين: كان سقوط مصر في يد الدولة العثمانية في عام 1517م بقيادة السلطان سليم الأول بعد تغلبة علي الدولة المملوكية التي كانت تحكم مصر إيذاناً بضم بلاد النوبة الي ممتلكات مصر العثمانية. وكان السلطان سليم الأول قد تنبه بمجرد ان وطأت اقدامة ارض مصر ان هناك منافسا آخر في ارض النوبة العليا يطمع هو الاخر في ضم بقية بلاد النوبة الي ممتلكاتة الا وهو الملك عمارة دونقس ملك مملكة الفونج الإسلامية الذي اقام دولته في النوبة العليا على انقاض مملكة علوة المسيحية منذ عام 1504م واتخذ عاصمته في مدينة سنار جنوباً من مدينة الخرطوم الحالية قليلاً.
ارسل السلطان سليم الأول جنودة البشناق (وهو تحريف للفظ البوسنة بالتركية) الي بلاد النوبة في عام 1520 م لحماية حدودها الجنوبية وفي نفس الوقت كان جنود عمارة دونقس ملك الفونج متجهين شمالا لضم بقية بلاد النوبة الشمالية .والتقي الجيشان في بلدة تعرف باسم حنك في اقصي جنوب بلاد المحس قرب الشلال الثالث حيث وقعت معارك دامية بين الجيشين وانتهت بانتصار العثمانيين علي الفونج واقيمت بينهم معاهدة صلح أصبحت بموجبها مدينة حنك فاصلا بين النوبة العثمانية والنوبة الفونجية .منذ ذلك الحين أصبحت أحوال بلاد النوبة قائمة علي هامش التاريخ.اي ليس هناك تغيرات سياسية تذكر سوي صراعات قبلية بين العناصر النوبية الاصلية و للعناصر الداخلية المتمثلة في جنود العثمانيين البشناق وهم من البوسنة والهرسك الذين عرفوا فيما بعد بالكشاف.والاخرين كانوا يعتمدون علي السلطة العثمانية لكونهم جباة الضرائب من النوبيين لحساب السلطان العثماني وقد كانوا يستخدمون القسوة أحيانا في هذاالشأن.
أما في النوبة العليا (الفونجية) حيث كان الصراع علي اشدة بين اهل البلاد الاصليين الممثلة في بقايا كنوز دنقلة وهم بقايا ملوك النوبة من جهة والقبائل العربية النازحة الي هناك والمتمثلة في العبدلاب وغيرهم من جهه أخرى وقد نتج عنها قيام مشيخات إسلامية عديدة مثل مشيخة العبدلاب الذين تحالفوا في اول الامر مع الفونج ومجموعة الجعليين ومجموعة الشايقية ومجموعة الركابية وغيرهم الذين انتشروا في أقاليم النوبة العليا بعد سقوط مملكتي النوبة المذكورتين.
وهكذا ظلت بلاد النوبة علي هذه الحال الي ان جاء محمد علي باشا علي حكم مصر في عام 1805م وشرع في فتح بلاد النوبة العليا في عام 1821م التي اطلق عليها بلاد السودان في سجلات محمد علي وخلفائة وبذلك تكون جمهورية السودان الحالية جزء من بلاد النوبة القديمة بل وهي النوبة العليا واسم السودان هو اسم مستحدث في عصر محمد علي باشا.وظهرت شخصيتها كدولة ذات كيان مشتعل منذ الاحتلال البريطاني لمصر في عام 1882م عقب موقعة التل الكبير وتبع ذلك احتلال السودان أيضا باعتبارة تابعا لمصر منذ الفتح المصري له علي يد محمد علي باشا كما اسلفنا الذكر. وقد عمل الانجليز علي فصال السودان عن مصر بعد هزيمة حملة دراويش السودان من الانجليز في موقعة توشكي في 3/8/1889 وتم لهم استرداد السودان مرة اخري في عام 1899م حيث وضعوا الحدود الفاصلة بين الدولتين (مصر والسودان) عند خط 22ْ شمالا والذي يقع بين قريتى ادندان وفرس النوبيين كما اسلفنا الذكر وبذلك أصبحت مدينة فرس سودانية وقرية ادندان مصرية.